Ս. Նիկողայոս Սքանչելագործ Հայրապետը ծնվել է 280թ. Փոքր Ասիայի Լիկիա գավառի Բաթարա քաղաքում (ներկայիս Անթալիա քաղաքի մոտակայքում): Փոքր հասակից կորցնում է մեծահարուստ և բարեպաշտ ծնողներին և մեծանում իր քեռու՝ Նիկողայոս Երեց եպիսկոպոսի խնամքի ներքո: Ավետարանական պատգամը՝ «Վաճառիր քո ունեցվածքը և տուր աղքատներին» (հմմտ. Մատթ. 19:21), իր կյանքի նշանաբանն է դարձնում` խնամելով աղքատներին, հիվանդներին, բանտարկյալներին և որբերին: Ժողովրդի կամքով դառնում է Զմյուռնիայի եպիսկոպոսը: Հալածանքների ընթացքում աքսորվում է, սակայն չի դադարում ամենուր Ավետարանը քարոզել: Խաղաղության վերահաստատվելուն պես վերադառնում է իր աթոռը, մասնակցում 325թ. Նիկիայի Տիեզերաժողովին: Մահացել է 326 թվականին: Ընդհանրական Եկեղեցու ամենասիրված սրբերից է`առավելաբար հայտնի «Սանտա Կլաուս» անվամբ:
Հայ Առաքելական Եկեղեցին Ս. Նիկողայոս Զմյուռնիացի Սքանչելագործ հայրապետի հիշատակության տոնը նշում է երկու անգամ՝ Ս. Խաչի տասներորդ կիրակիին հաջորդող շաբաթ օրը և Հիսնակի երկրորդ կիրակիին հաջորդող շաբաթ օրը:

Св. Епископ Багарат был Силикийским просветителем, учеником Св. апостола Петра. Был рукоположен епископом города Торомены и своими проповедями искоренил идолопоклонничество. Один из богачей города, убежденный язычник, во время уединенной молитвы зарубил Св. епископа Барагата мечом. Глава города наказал злоумышленника, а тело святого с большими почестями поместил в кивоте, «дабы святой был всеобщим ходатаем и помощником».

Святые мученики Тарагр (Тарах), Пров и Андрон были неразлучными друзьями. Они пострадали за Христа в городе Тарсе Киликийском во времена гонений императора Диоклетина. На предложение язычников принести жертву идолам святой Тарагр, старый воин, ответил, что он приносит жертву Единому, Истинному Богу в чистом сердце. Оставаясь твердыми в исповедании истинной веры, святые были преданы пыткам. «Когда мое тело страдает, - говорил идолопоклонникам святой Пров, - тогда душа моя исцеляется и оживляется». Истязатели изощрялись в мучениях, какие только могла измыслить их злоба, а потом разрубили тела святых на части (304). Христиане тайно взяли останки мучеников и похоронили.

Св. Ионесим был рабом-беженцем, которого схватили в Риме и заточили в тюрьму. Здесь он познакомился с апостолом Павлом и получил от него крещение. Апостол дал ему письмо, которое помогло Ионесиму получить свободу. Он стал последователем Павла, а после смерти апостола проповедовал в Испании, Греции и Малой Азии. В глубокой старости святой Ионесим был избран епископом Ефесским. Во времена гонений императора Траяна святой был заточен в тюрьму и обезглавлен.

Св. Григорий Чудотворец со всей ответственностью предводительствовал вверенной ему епархией и паствой, стал великим летописцем, оставив богатое богословское наследие. В народе он получил прозвище Чудотворца. Скончался Св. Григорий в 270 году.

Св. Партиарх Николай родился в городе Батара в Малой Азии (неподалеку от нынешней Анталии). Его уже при жизни именовали «правилом веры и образом кротости». В раннем возрасте потерял богатых и набожных родителей и рос под опекой своего дяди епископа Николая Старшего. Родители оставили Николаю большое наследство, которое он раздал нищим и сиротам, а сам отправился в Иерусалим поклониться Гробу Господню. Посетив святые места, он решил стать монахом и поселился в Сионской обители. Однако Бог внушил Николаю, что его удел не монастырь, а распространение благой вести. Николай направился в ликийский город Миры, где и начал свое служение. Николая любили за истинно христианскую кротость и любовь к своей пастве. Волею народа Николай был избран епископом Смирны. Он прославился чудотворениями, которыми сопровождались его проникновенные проповеди, за что был прозван Чудотворцем. Во время гонений на христиан святой был брошен в тюрьму, где мужественно поддерживал своих единоверцев. Умер он глубоким старцем в Мирах Ликийских и был похоронен в местной церкви (341). Когда в 1087 г. турки захватили Миры, итальянские купцы из города Бари увезли останки святого Николая и перезахоронили в своем городе, а позже над могилой святого была сооружена церковь его имени.

Св. Епископ Мирон, епископ Критский, чудотворец, в молодости был семейным, занимался земледелием. Он славился добротой, помогал всем обращавшимся к нему за помощью. Глубоко уважавшие святого критяне упросили его принять сан пресвитера, а затем избрали его епископом Крита. Мудро управляя своей паствой, святитель Мирон получил от Господа дар чудотворений. Во время наводнения реки Тритон святитель остановил ее течение и перешел по ней, а потом послал к реке человека со своим жезлом с повелением воде возобновить течение. Святитель Мирон был известнен своим милосердием и благодетельностью. Во время гонений на христиан он вдохновлял и поддерживал всех, сам с нетерпением ожидая получить венец мученика. Однако волею Божией святой дожил до глубокой старости.   Святитель Мирон преставился к Богу в столетнем возрасте, ок. 350 года.

Введение вo храм Пресвятой Богородицы – один из непреходящих праздников Армянской Апостольской Церкви. В основе этого праздника лежит предание, по которому девочка Мария, согласно обету родителей, была посвящена Богу и в трехлетнем возрасте введена в Иерусалимский храм для получения религиозного воспитания. Ее отдали на попечение священнику Захарии - отцу будущего Иоанна Крестителя. В храм вела крутая лестница с 15 ступенями, одолеть которые было не под силу маленькому ребенку. Когда девочку поставили на первую ступень, она, ведомая силой Божией, самостоятельно поднялась по лестнице, что было воспринято как знак особой милости небес и свидетельство ее высокой миссии. Отличавшаяся кротостью и смирением Мария отдавала все свое время чтению Священного Писания, молитве и рукоделию. В храме она жила до 15 лет, т.е. до поры, когда у девушек наступала пора совершеннолетия и они должны были покинуть храм.

При императоре Юстиниане в Иерусалиме была возведена и 21 ноября 543 г. освящена церковь Пресвятой Богородицы. После превращения храма в мусульманскую мечеть христианский мир стал отмечать день его освящения как праздник Введения в храм Пресвятой Богородицы. Армянская Церковь официально отмечает его начиная с 18-го века.

Святой апостол Андрей, ближайший ученик святого пророка Иоанна Крестителя, первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата святого апостола Петра. С юности будущий апостол, который был родом из Вифсаиды, всей душой обратился к Богу. После Сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная. На своем пути Первозванный апостол претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христова неустанно нес людям проповедь о Спасителе. По молитвам апостола Господь совершал чудеса. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры.

Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла - апостола Тимофея.

Св. Апостол Филипп был родом из г. Вифсаиды (Галилея). Был глубоким знатоком Священного Писания. После Пятидесятницы проповедовал Евангелие в Галилее, сопровождая проповедь дивными чудесами. Затем он просвещал иудеев в Греции и многих обратил ко Христу. В г. Иераполе (Фригия) было много языческих храмов, в том числе храм, посвященный змеям, где обитала огромная ехидна. Святой Филипп силой молитвы умертвил ехидну, исцелил многих укушенных змеями. В числе исцеленных была жена правителя города, которая впоследствии приняла христианство. Узнав об этом, правитель схватил апостолов и распял их. Началось землетрясение, и многих язычников засыпало землей. Святой Филипп молился о спасении мучителей. Многие уверовали во Христа и требовали прекращения казни. Апостол Варфоломей, еще живым снятый с креста, крестил всех уверовавших и поставил им епископа. Апостол Филипп скончался на кресте.

Два друга Гурий и Самон жили в тихом и уединенном местечке, недалеко от города Едессы, во время гонений на христиан при императорах Диоклетиане (284-305) и Максимиане (305-311). Они не захотели жить в городе по причине господствовавших там беззаконий и ушли оттуда, чтобы день и ночь усердно служить Единому Богу. И не только они сами преданно служили Господу, но наставляли к тому других.

Узнав об этом, наместник римских царей в Едессе, воевода Антонин, приказал немедленно схватить не только их, но и тех, кто последовал их учению Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. Мученики все переносили с твердостью и молитвой к Господу. Ночью мучеников отвезли за город и обезглавили (в начале 4-го века). Их святые мощи были с честью погребены верующими.

Через много лет последний император-язычник Ликиний (311-324) начал гонения на христиан. В это время в городе Едессе жил дьякон по имени Авив. Он ходил по всему городу и учил людей святой вере, убеждая их быть мужественными в исповедании Христа. Узнав о нем, градоначальник донес на Авива царю Ликинию. Царь немедленно предписал предать Авива смертной казни. Получив такое повеление, градоначальник приказал отыскать святого Авива. Узнав об этом, вместо того, чтобы скраваться, Авив вышел из дома и сам отыскал посланных за ним воинов, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал свою веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам вошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу (322). Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповрежденным. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном, потому что святой Авив пострадал в тот же день (по прошествии многих лет), в который прежде пострадали и они.

По церковной традиции святые мученики Гурий, Самой и Авив почитаются как небесные покровители чистого и истинного супружества.

Роман Отшельник был арестован во времена преследований императора Диоклетиана. Он заявил судье: «Спросите любого младенца, что правильнее - поклониться Богу, единственному Творителю неба и земли, или множеству богов, и он всегда ответит правильно». Тогда вызвали случайного младенца, который ответил: «Люди должны иметь одного Бога; почитаемый нами Бог имеет Сына Единородного, который Тот же, что и Отец». Разгневанный судья сейчас же приказал убить младенца. Это произошло в 304 году.

Святой мученик Иусика был римским воином-язычником. В видении ему был явлен Животворящий Крест Господень. Иусик уверовал во Христа и раздал свое имение нищим. По приказу сановника Магнезия Иусика, как христианина, привлекли к суду. После различных истязаний святой мученик был брошен в костер и там предал свою душу Богу, но пламя не повредило его тела (I в.).

Св. Димитрий родился в Персии, жил во времена императора Константина Великого. Уверовав в Бога, отдалился в Миссибинскую обитель (Междуречье), затем в Феодосиопольский монастырь, где был рукоположен в дьякона. Святой не согласился быть рукоположенным в священника, посчитав себя недостойным этого сана. Он отдалился в покинутую пещеру недалеко от реки Евфрат.

Император Юлиан Отступник во время войны с персами со своим войском проходил мимо пещеры Св. Димитрия. Увидев людей, собравшихся у входа в пещеру в ожидании получить исцеление, император приказал перекрыть вход в пещеру, где находился святой вместе с двумя учениками. В дальнейшем святые мощи мучеников были вынесены из пещеры и преданы земле. 

Св. священник Василиск был замучен в 362 году по приказу императора Юлиана Отступника. Василиск осуждал императора за отречение от Христа. Император приказал каждый день отрывать по куску кожи мученика. После зверских пыток, растерзанное тело святого старца закололи раскаленным железом.

Св. Мелетий, архиепископ Антиохийский, родился в городе Мелитине Малого Айка. Был сначала епископом Севастийским в Армении (ок. 357), а впоследствии получил Антиохийскую кафедру. Св. Мелетий опасался богословских споров, и народ надеялся, что ему удастся утвердить мир в Антиохии, расколотом из-за религиозных споров. Воистине, ему удавалось найти язык с жителями этого неспокойного города. Стараясь не возбуждать спорные вопросы и довольствуясь только нравственными и действенными проповедями, Св. Мелетий постепенно налаживал существующие беспорядки. Антиохийский Святитель отличался необыкновенной кротостью, неустанно прививал своей пастве добродетели и благие нравы, полагая, что на подобной ниве легче взойдут семена истинного вероучения. Святой Мелетий весьма ревностно боролся против арианских заблуждений, и по проискам еретиков три раза был изгоняем с кафедры. После Констанция престол занял Юлиан Отступник, и святой был снова изгнан, ему пришлось скрываться в тайных убежищах. Перу Св. Мелетия принадлежит богословский трактат «Изложение веры», который способствовал обращению к Православию многих ариан.

Св. Мелетий председательствовал на Втором Вселенском Соборе в Константинополе (381). Во время этого Собора святой отошел ко Господу. Мощи святого Мелетия были перенесены из Константинополя в Антиохию.

Св. Минас (304) был египтянином по национальности, служил офицером в Римской армии. Будучи свидетелем скверны и идолопоклонничества своего окружения, несправедливости и зла, царящего в мире, решил посвятить себя отшельнической жизни, обосновавшись в Фригийских горах. Во время языческого праздника вышел к людям и начал осуждать языческих идолов, проповедуя истинную веру. За это святой был подвергнут истязаниям и обезглавлен. Место погребения мученика Минаса считается святыней, а его образ, всегда изображенный на верблюде, нашел известность, в частности, в средние века,.   

Св. Мелетий был персем по национальности, служил в персидской армии. Отказавшись от воинской службы, посвятил себя служению церкви, рукоположившись в епископа. Неоднократно преследовался со стороны идолопоклонников, однако продолжал развертывать неустанную проповедческую деятельность. В столице Персии Тизбоне, в годы правления персидского царя Шапуха (331-378), отказался поклониться солнцу и был замучен. Вместе со Св. Мелетием были замучены его ученики – священник Бура и дьякон Шину (Син). 

Армянская Апостольская  Церковь отмечает День памяти Свв. Антиохского Католикоса Мелетия, Минаса Египетского и другого епископа Мелетия, священника Буры и дьякона Шину в девятый понедельник после Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Праздник был установлен в IV веке для почитания ангелов – бесплотных, бесполых и бессмертных духовных существ, наделенных разумом, волей и могуществом. Эти лучезарные существа, как и свет, были созданы в первый день Сотворения. Согласно Дионисию Ареопагиту, существуют три ангельские иерархии, каждая из которых делится на три чина. В высшую небесную иерархию входят серафимы, херувимы и престолы; средняя включает господства, силы и власти; низшая состоит из начал, архангелов (главных ангелов) и ангелов. Чины небесных сил носят общее название ангелов, что в переводе с греческого означает «посланец». Высшие чины возвещают волю Творца низшим, а те передают ее людям.

Гавриил – один из семи архангелов, возносящий к Богу молитвы людей, возвещающий им благие вести, а также раскрывающий смысл пророческих видений и мистических событий. Гавриил был послан в галилейский город Назарет – к будущей Богородице Марии: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами... Ты обрела благодать у Бога; и вот зачнешь во чреве, и родишь сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего... и Царству Его не будет конца».

Архангел Михаил главенствует над ангельскими чинами. Он является архистратигом небесных сил, защищающим истину и праведников. Михаил свергнул с неба возгордившегося Сатану и остальных падших ангелов. В Откровении Иоанна описывается небесная битва, в которой Михаил и его ангелы воюют против дьявола: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе». При всем своем могуществе и данной ему власти Михаил вершит суд исключительно именем Бога.

Святитель Митрофан, Патриарх Константинопольский, был современником святого Константина Великого (306 - 337). Отец его, Дометий, был родным братом римского императора Проба. Во время жестоких преследований христиан в Риме святой Дометий с двумя своими сыновьями удалился в Византию, где стал обучаться закону Господню у епископа Тита. После смерти Тита на епископский престол был возведен Дометий (272-303), а затем - его сыновья, Проб (303-315) и в 316 году - святой Митрофан. Прибыв однажды в Византию, император Константин Великий был восхищен красотой и удобным расположением города. Увидев святость жизни и мудрость святого Митрофана, император взял его с собой в Рим. Вскоре император Константин перенес столицу из Рима в Византию и перевел туда святителя Митрофана. В 325 году для низложения ереси Ария в Никее собрался I Вселенский Собор. Константин Великий исходатайствовал у святых отцов Собора для святителя Митрофана титул Патриарха. Таким образом, святитель стал первым Патриархом Константинопольским. Сам святитель Митрофан, глубокий старец, не мог присутствовать на Соборе, а послал вместо себя Александра. По окончании Собора император вместе с отцами Собора навестил больного Патриарха. По просьбе императора святитель указал себе достойного преемника - епископа Александра. Святитель Митрофан мирно преставился к Богу в 326 году, в возрасте 117 лет. Мощи его покоятся в Константинополе, в храме, воздвигнутом в его память.

Святитель Александр был викарием при первом Патриархе Константинопольском, святителе Митрофане (315-325), и ввиду старости замещал его на Первом Вселенском Соборе в Никее против ариан (325). Перед смертью святитель Митрофан завещал избрать на Константинопольский престол своего викария. В то время Святейшему Патриарху Александру приходилось бороться с арианами и с язычниками. По молитве святителя Александра был наказан еретик Арий. Он притворно согласился вступить в общение с православными и император, святой Константин Великий, назначил день принятия Ария. Всю ночь молился святитель Алекандр, прося Господа не допустить, чтобы еретик вступил в общение с Церковью. Утром, когда Арий торжественно направлялся в церковь, окруженный царскими советниками и оруженосцами, на Константиновой площади его поразила болезнь - чрево его разорвалось и внутренности выпали. Святейший Патриарх Александр скончался в 98 лет в 340 году. 

Святитель Павел, архиепископ Константинопольский, был избран на Патриаршью кафедру  после смерти Патриарха Александра (†340), когда вновь вспыхнула арианская ересь. На Соборе, избиравшем нового Патриарха Константинополя, присутствовало много ариан. Они восставали против избрания святителя Павла, но православных членов Собора оказалось большинство. Императора Констанция во время выборов Патриарха не было в Константинополе. Вернувшись, он созвал собор, который незаконно объявил низложенным святителя Павла, и император изгнал его из столицы. На место святителя возвели арианина Евсевия Никомедийского. Патриарх Павел удалился в Рим. Недолго управлял Церковью Евсевий. Когда он умер, святитель Павел вернулся в Константинополь. Но Констанций вторично изгнал святого, и ему вновь пришлось возвратиться в Рим. Император Констант написал своему брату и соправителю Констанцию грозное письмо. Угрозы подействовали, и святитель Павел был возвращен на Патриарший престол. Однако вскоре благочестивый император Констант, защитник православных, был предательски убит во время дворцового переворота. Святителя Павла вновь изгнали из столицы и отправили в ссылку в Армению, в город Кукуз, где он принял мученическую кончину. Когда Патриарх совершал Божественную литургию, ворвались ариане и задушили святого. Произошло это в 350 году. В 381 году император Феодосий Великий торжественно перенес мощи святителя Павла Исповедника из Кукуза в Константинополь. В 1326 году мощи святителя Павла были перенесены в Венецию.

Святые мученики Маркиан и Мартирий служили чтецами в Константинопольском соборе; в то же время несли послушание в качестве нотариев (секретарей) Патриарха Павла Исповедника. Еретики-ариане изгнали и тайно казнили праведного Патриарха Павла, а кафедра его была передана еретику Македонию. Маркиан и Мартирий начали распространять в народе, что Патриарха Павла убили арианцы. Чтобы заставить их замолчать, наместник города приказал обезглавить их (ок. 355 года). Их святые тела были благоговейно погребены православными христианами. Позднее, по указанию святого епископа Иоанна Златоуста, мощи святых мучеников были перенесены в специально построенную церковь. От многих недугов исцелялись здесь верующие по молитвам святых.

Свв. епископ Акипсимос, священник Иосиф и дьякон Аифала были замучены в 4-ом веке. Св. Акипсимос был персем по национальности. Вместе со священником Иосифом и дьяконом Аифалой Св. Акипсимос был заточен в тюрьму во времена гонений на христиан при короле Шапухе Втором. Святые мученики были увезены в город Арбелу на суд верховного жреца Ардаха. За отказ поклониться солнцу и огню их бросили в темницу, где они провели три года. Затем святых отправили в Медию и отдали на суд царя Шапуха. Согласно биографическим источникам, Св. епископ Акипсимос был обезглавлен, а священник Иосиф и дьякон Аифала были побиты камнями до смерти.

Святой мученик Платон родился в городе Анкире в Галатии в благочестивой семье. Еще юношей лишился родителей, продал все свое имущество, раздал вырученные деньги неимущим, оставил дом и ходил по городам, с вдохновеннием проповедуя язычникам Слово Божие.  Святого Платона схватили и привели в храм Зевса на суд к правителю Агриппину. Судья вначале пытался лестью склонить святого к отречению от Христа. Затем он обещал в награду за отречение отдать ему в жены красавицу дочь, а в случае отказа угрожал мучением и смертью. Святой отказался поклониться идолам, и после истязаний его бросили в темницу и держали там без пищи и воды 18 дней. Но видя, что и это не поколебало мученика, ему предложили в обмен на жизнь и свободу лишь произнести «велик бог Аполлон». «Не хочу согрешить и словом», - ответил мученик. По приказу Агриппина святого мученика Платона обезглавили (†302 или 306).

Св. Патриарх Стефаний родился в Риме и был его епископом в 254 году. Был старшим дьяконом мученически скончавшегося Папы Римского Лукия Первого и его последователем. Согласно армянской «Четьи Минеи», он был смелым и ревностным Патриархом своей паствы: во время гонений воодушевлял ее оставаться еще более непреклонными в своей вере. Св. Стефаний обратил в веру многих язычников, среди них был князь Немесий со своей слепой дочерью. После принятия крещения дочь князя обрела зрение, и князь, увидев это чудо, начал упрашивать Патриарха рукоположить его в дьякона. Император, узнав о случившемся, вызвал князя к себе и приказал принести жертву идолам. Однако князь отказал императору, за что был замучен вместе с дочерью. Вместе с ними был замучен другой князь со своими приближенными, которые также были набожными христианами. Были схвачены и обезглавлены также 12 священнослужителей. Память этих блаженных Церковь отмечает вместе со Св. Патриархом Стефанием.

Как-то, когда Св. Патриарх Стефаний служил Св. Литургию, воины окружили церковь и пытались взломать дверь. Св. Патриарх совершал обряд Св. Причастия, когда воины ворвались в церковь и убили его (257 г.).

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский - один из трех Вселенских святителей. Родился в Антиохии ок. 347 г., в семье военачальника. Учился у лучших философов и риторов, рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Будучи очень молодым, посвятил себя отшельнической жизни. Святитель Мелетий, полюбивший Иоанна как сына, наставил его в вере и в 367 г. крестил его. Через три года Св. Иоанн был поставлен во чтеца. В 381 г. Св. епископ Мелетий Антиохийский посвятил его во дьякона. Последующие годы были посвящены созданию новых богословских творений: «О Провидении», «Книга о девстве», «К молодой вдове», «Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников».

В 386 г. был рукоположен во священника епископом Антиохийским Флавианом. На него возложили обязанность проповедовать Слово Божие. Св. Иоанн оказался блестящим проповедником и за редкий дар Богодохновенного слова получил наименование «Златоуст». Двенадцать лет святой проповедовал в храме, потрясая сердца слушателей.

В пастырской ревности о наилучшем усвоении христианами Священного Писания Св. Иоанн обратился к герменевтике - науке о толковании Слова Божия. Он написал толкования на многие книги Священного Писания (Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея и Иоанна, Послания апостола Павла) и множество бесед на отдельные библейские тексты, а также поучения на праздники, в похвалу святых и т.д.
В 398 г., после кончины Константинопольского архиепископа Нектария, Св. Иоанн Златоуст был вызван из Антиохии и избран епископом Константинополя против своей воли. Ревность святителя к утверждению христианской веры распространялась не только на жителей Константинополя, но и на Фракию, включая славян и готов, Малую Азию и Понтийскую область. Святитель обличал распущенность столичных нравов, особенно императорского двора. Когда императрица Евдоксия, жена императора Аркадия, распорядилась о конфискации собственности у вдовы и детей опального вельможи, святой встал на их защиту. Гордая императрица не уступила и затаила гнев на Иоанна. Ненависть Евдоксии к святителю разгорелась с новой силой, когда недоброжелатели сказали ей, будто святитель в своем поучении о суетных женщинах имел в виду ее. Суд, составленный из иерархов, справедливо обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить святого Иоанна и за оскорбление императрицы предать казни. Император Аркадий заменил казнь изгнанием. У храма толпился возбужденный народ, решивший защищать своего пастыря. Святитель, чтобы избежать волнений, сам отдал себя в руки властей.

Той же ночью в Константинополе произошло землетрясение. Испуганная Евдоксия просила императора срочно вернуть святого и немедля послала письмо изгнанному пастырю, умоляя его вернуться. Но уже через два месяца новый донос пробудил гнев Евдоксии. В марте 404 г. состоялся неправедный собор, постановивший изгнать святого Иоанна. По удалении его из столицы, пожар обратил в пепел здание сената, последовали опустошительные набеги варваров, а в октябре 404 г. умерла Евдоксия. Даже язычники видели в этих событиях Небесное наказание за неправедное осуждение угодника Божия.

Находясь в Армении, святитель Иоанн старался укрепить своих духовных чад. В многочисленных письмах епископам Азии, Африки, Европы и особенно своим друзьям в Константинополе, святой Иоанн утешал страдающих, наставлял и поддерживал своих приверженцев. Зимой 406 г. болезнь приковала святителя Иоанна к постели. Но враги его не унимались. Из столицы пришел приказ перевести святого Иоанна в глухой Питиус (Пицунду, в Абхазии). Истощенный болезнями святитель, в сопровождении конвоя, три месяца в дождь и зной совершал свой последний переход. В Команах силы оставили его.  Вселенский святитель со словами «Слава Богу за все!» отошел ко Господу 14 сентября 407 г. Святитель Иоанн Златоуст был погребен в Команах. В 438 г. святые мощи святителя были с почетом перенесены из Коман в церковь Св. Апостолов в Константинополе.

Иоанн Златоуст был великим проповедником и неутомимым писателем; до нас дошло более 250 писем, сотни гомилий на Священное Писание и несколько моральных и догматических трактатов, в том числе трактаты «О непостижимости природы Бога» и «О священстве», оставившие свое благотворное влияние на историю христианской мысли. Его труды были переведены на армянский язык еще при его жизни.